« Es ist für mich eine große Ehre die Islam Akademie leiten zu dürfen, die für jeden Muslim und jede Muslimah den geeigneten Kurs bzw. Studiengang bereitstellt. »
Neil Bin Radhan
Leiter der Islam Akademie
Islam Akademie
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عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ
ʽAbduḷḷāh Ibn ʽAbbās – Aḷḷāhs Wohlgefallen auf ihm, – berichtet, dass der Prophet – Aḷḷāh segne ihn und schenke ihm Frieden – sagte:
„Von zwei Wohltaten Aḷḷāhs lassen sich viele Menschen täuschen: Gesundheit und Freizeit.“
(Ṣaḥīḥ al-Buḫāriyy).
Ob Du teil- oder vollzeitbeschäftigt bist, ob Hausfrau oder Student – die ʼIslām-Akademie bietet für alle etwas an, die in ihrer Freizeit – auch wenn es nur wenig ist – sinnvolles Wissen erlangen möchten.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»
ʼAnas Ibn Mālik,
Aḷḷāhs Wohlgefallen auf ihm, berichtet, dass der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ sagte:
„Das Streben nach Wissen ist Pflicht für jeden Muslim.“
(Quelle: Ibn Māǧah 224. ʼAlbāniyy sagte: ṣaḥīḥ)
In unserem
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kannst du dieser Aufforderung des Gesandten Aḷḷāhs ﷺ nachkommen und deinen ʼĪmān durch Wissen stärken. Die Islam-Akademie vermittelt dir die originalen Lehren unserer Religion mit zeitgemäßer Technik und vereint so Authentizität mit Moderne.
Statt Frontalunterricht in überfüllten Vorlesungssälen erwartet dich praxisorientiertes Lernen in kleinen Gruppen mit interaktiven Live-Einheiten, erteilt von qualifizierten Fachkräften, die dich als individuelle Coaches durchs Studium begleiten. Mit ihrer Unterstützung wirst du dein religiöses Wissen vertiefen und neues dazugewinnen. Dabei setzen wir auf direkte Kommunikation, persönliche Beratung, und digitalen Austausch. Fortlaufendes Feedback ist uns wichtig und wird uns helfen, unseren Unterricht den Umständen und Erfordernissen der Lernenden stetig anzupassen.
Lasst uns in schāʼ Aḷḷāh gemeinsam unser Wissen mehren, sagt doch der Erhabene in Sure Az-Zumar, 39:9:
أَمَّنْ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا يَحْذَرُ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ
{… Sind etwa diejenigen, die wissen, und diejenigen, die nicht wissen, einander gleich? …}
Und in Sure al- Muǧādalah, 58:11:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا۟ فِى ٱلْمَجَـٰلِسِ فَٱفْسَحُوا۟ يَفْسَحِ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُوا۟ فَٱنشُزُوا۟ يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ دَرَجَـٰتٍ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
{… Aḷḷāh erhöht diejenigen von euch, die glauben und diejenigen, denen Wissen gegeben wurde, um Rangstufen …}
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قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أوّلُ العِلْمِ حُسْنُ الاسْتماعِ، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُمَّ الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
Sufyān Ibn ʽUyaynah sagte: „Die erste Phase beim Lernen ist das gute Zuhören, dann das Verstehen, dann das Auswendiglernen, dann das Handeln, dann das Verbreiten. Hört ein Diener dem Buch Aḷḷāhs und der Sunnah Seines Propheten ﷺ ehrlich zu – so wie Aḷḷāh es mag – gibt Aḷḷāh ihm dies so zu verstehen, wie es sein muss und setzt Licht in sein Herz.“
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قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (لَأَنْ أتعلّمَ مسألة أَحَبُّ إليَّ مِن قيام ليلة)
ʼAbū ad-Dardāʼ sagte: „Eine Sache zu lernen ist mir lieber als eine Nacht zu beten.“
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قال عليٌّ رضيَ الله عنه: (كَفَى بِالْعِلْمِ شَرَفَاً أَنْ يَدَّعِيَهِ مَنْ لَا يُحْسِنُهُ، وَيَفْرَحَ بِهِ إِذَا نُسِبَ إِلَيْهِ، وَكَفَى بِالْجَهْلِ ضَعَةً أَنْ يَتَبَرَّأَ مِنْهُ مَنْ هُوَ فِيْهِ وَيَغْضَبُ إِذَا نُسِبَ إِلَيْهِ)
ʽAliyy sagte: „Es genügt dem Wissen an Ehre, dass sich diejenigen, die es nicht haben, ihm zuschreiben und sich freuen, wenn sie ihm zugeschrieben werden. Und der Unwissenheit genügt es an Niedrigkeit, dass sich sogar derjenige davon lossagt, der sich darin befindet und zornig wird, wenn er ihr zugeschrieben wird.“
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